高餐大攜手經濟部商業司推服務業創新研發計畫(SIIR)12/3成果發表、產學應用研討會@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.12.03.高雄報導】

 【國立高雄餐旅大學】與經濟部商業司「服務業創新研發計畫(SIIR)」,為了解疫後服務業市場需求及未來創新生活樣態,12/3在【高餐大】以「創新・創生活&餐飲療癒力」雙主題,共同合辦「產學應用成果發表、在地永續綠色食育成果發表暨國際餐旅創新研發產學應用研討會」,活動中SIIR計畫表揚本年度10大優良服務創新案例及2大創新服務之星,高餐大精彩展現台灣服務業創新研發積極追求和體現美好生活樣態的產學成果,更邀約長期贊助廚藝學院獎學金、教學設備或原物料的企業,支持師生於國內外競賽屢獲佳績、共同參與社會公益活動及課程融入,以培育出產學優秀人才的餐旅產業夥伴們共同與會,感謝他們的一路相挺。

 經濟部商業司李鎂司長蒞臨表示,商業司會繼續用心服務企業,從產業需求出發來協助服務創新,到串起各方資源協助企業將創新構想在市場上落實,鼓勵企業提早進入市場測水溫,加快成功腳步,以催生更多讓消費者喜愛滿意的服務感動,展現創新的市場價值和產業的影響力,將商業服務業創新百花齊放的亮眼表現被更多國際人士看見,加速臺灣服務業提升服務創新能量及能見度。

 活動在【高餐大】校園內的雲天療癒農場舉行開幕式,動態活動則於綠茵廊道匯集La Rue文創餐車及優良創新案例主共同策展的「綠色療癒市集」,近距離體驗有感的創新生活服務型態,現場展售注入產學技術穩定羊肉品質及HALA認證的國產羊肉;炸出美味、健康、安心、質感之凍心冰淇淋OE(鷗翼)餐車;導入IOT技術及產銷履歷「魚之達人」;導入AI技術打造智慧客服Bella,串聯在地共好、翻轉地方品牌,還有許多優良服務創新業者獲得表揚,長期戮力於產官學合作的廚藝學院曾裕琇院長,也於當天活動分享如何打造亞洲首座專業牛肉學校之觀光工廠創新商業模式、以屏東可可六級化產業推動為例分析如何整合產業生態系,打造領導市場的創新服務,並於當日展示與食品工業研究所合作開發出臺灣本土首株可量產型優質山刺番荔枝天然酵母及其於烘焙產業的應用商品,另外也展示與鳳山園藝試驗所合作將鳳梨格外品(肉聲果)以改良式蔭鳯梨標準化生產模式,製成可於餐飲產業多元應用作為抹醬、拌醬及沾醬之鳯梨微酵萬用醬。

 研討會更有來自全國大專校院36所師生共63篇論文發表。長年主辦「餐旅創新研發產學應用研討會」的飲食文化暨餐飲創新研究所蘇恒安所長表示,不同以往的是今年度的研討會擴大為國際級的,而歷年論文主題包含餐飲創新研發、地方創生研究等,今年主題於技術類及應用論文的「餐旅組」外,新增「療癒餐飲類論文」並獲廣大迴響,相關論文共達13篇,有2篇主題為「災後異地重建飲食療癒與文化建構探討」及「今年你吃藥了嗎?藥膳的當代呈現與意義-以末代中藥舖餐飲轉型為例」,將於當日進行口頭發表。國際面亦邀約來自法國保羅伯居士國際聯盟IPB研究中心Mrs. Agnes Giboreau主任及韓國又松大學Dr. Hosae Lee院長,於線上進行非同步的「餐飲療癒力講座」;國內的部分則邀請療癒設計專長的李沛瑩總監、台灣慢食協會岳家青理事長及台大園藝景觀系張俊彥教授蒞臨,進行一場天時地利人和的「六感療育專家焦點座談」。

 中午則在【高餐大】太陽之子戶外宴會場,品味陳寬定教授帶領西餐廚藝系團隊展演的「綠色療癒餐飲交流餐會」,下午則有來自東南亞的辛香料專家陳愛玲老師,帶領大家就地取材的體驗「五感香料DIY活動」。

 【高餐大】楊政樺代理校長表示,2020年因為疫情的衝擊,餐旅產業首當其衝,但也因為疫外的創意發想,令疫後生活商機無限,我們除了堅守教育崗位,更急需與產官學共同攜手重塑產業新世代,推動優良的政策,培育優秀的後繼人才,為產業界挹注優質的新亮點。

國立高雄餐旅大學https://www.nkuht.edu.tw/

國立高雄餐旅大學FBhttps://www.facebook.com/NKUHTNEW

屏北高中109年全國語文競賽 步清雨、高安獲族語朗讀特優@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.12.01.屏東.鹽埔報導】

 【109年全國語文競賽】於11/28至11/30舉行,競賽有演說、朗讀、作文、寫字、字音字形5個項目,各項又分為國小學生組、國中學生組、高中學生組、教師組、社會組。全國22縣市2145位語文好手齊聚南投,各展才能爭取佳績。【國立屏北高中】共有5位同學參加高中組,分別是原住民族語朗讀[魯凱族語]步清雨、[泰雅族語]高安、[郡群布農語]胡靜怡、[阿美族語]羅士權、[國語演說組]陳以芹,2位高三原民班的同學榮獲特優,分別為步清雨同學[魯凱族語朗讀]特優、高安同學[泰雅族語朗讀]特優。

 【屏北高中】原民班郭福文主任表示,原住民族語課程是屏北高中[小清華原民專班]的正式課程,每週有一節課,學校會依每族方言個別開班,師資則來自全台各地,每年級開設7到12個族語方言別不等,透過現場教學或視訊方式,傳授族語及文化習俗。屏北高中每學期至少舉辦一次族語營,規劃3小時的沉浸式教學,2小時的各族成果分享,提供各族別的老師與學生有交流機會。

 【屏北高中林宏澤校長表示,經由班主任對課程的規劃,專班的原民生在畢業前幾乎有9成5取得中高級以上族語的認證,這對學生未來的公費升學或國家考試都會有助益,甚至對族語的保存、延續及傳承發揮影響力。本次小清華專班學生能得到全國特優,也展現屏北高中推動原民語文、藝術及生態等成效。

屏北高中http://www.ppsh.ptc.edu.tw/

屏東縣鹽埔鄉彭厝村莒光路168號(08)793-7493

林輝堂西畫創作展[曜變‧躍變]11/21-12/9台中市大墩文化中心@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.11.21.台中報導】

 林輝堂「曜變、躍變」西畫創作展11/21至12/9台中市大墩文化中心[大墩藝廊一]

 

https://www.youtube.com/watch?v=EH5QBs9_wQQ

 星座與易經八卦、科技與外星人、天目釉與銀河像一座橋樑,串接起人與宇宙的關係,就像是台中市政顧問林輝堂在文化單位與個人創作之間的橋樑。林輝堂擔任公職40年,曾任縣市合併前台中市政府文化局長10年。林輝堂見證了台中市文化建設發展和轉型,並從事油畫創作20餘年,退休後回大墩文化中心娘家首次的個展,歡迎大家遨遊銀河宇宙,前進阿凡達潘朵拉星球。

 

https://www.youtube.com/watch?v=zwxOEDpZVKw

 台中市黃國榮副市長表示,此次參與林輝堂的西畫創作展,喜見藝術家的退而不休、創作不懈,也非常肯定林輝堂對台中市藝文推動奠定的良好基礎,將藝術活動的行政工作與實踐完美結合,為台中市蓬勃的藝文活動持續灌注活力、增添多元氣象。

 林輝堂表示,在藝術無垠的星際可以完整呈現個人結合東方文化思想和西方媒材技法,充分揮灑無盡的想像力,也可以讓觀賞者一起來探索天際宇宙存在的空間,它不僅僅是一個我們居住的地球而已。

 出生於雲林麥寮鄉下的林輝堂,小時候就愛繪畫,早期常臨摹大畫家齊白石的水墨畫,1998年曾隨柯適中老師習畫,從人體速寫、素描、風景畫到半抽象,認識陳庭詩大師後,嘗試改用壓克力顏料作畫,採自動性技法創作一系列的抽象畫。2004年第一次個展於嶺東科大藝術中心,迄今已辦過17次個展,聯展多達70次,並曾赴美國華盛頓、日本東京及大陸北京、上海、南京、西安、雲南、桂林等地參與國際交流展,發表的創作主題包括「從圖象到心象」、「用畫筆傳遞記憶」、「記憶的原相」、「自然的旋律」、「覓境巡蹤」、「再現曜變天目」等。

 因為喜愛天目之美,進而在繪畫上研究天目釉色變化,以油彩表現天目璀璨繽紛。本次「曜變‧躍變」精彩可期,展出多年研究「畫布上的天目」宇宙系列,包括〈晝與夜〉、〈伏羲先天八卦〉、〈文王後天八卦(金、木、水、火、土〉,〈阿凡達-外星人〉、〈星象〉等。

 展出的內容,不論是表現時間的移動(晝與夜)、空間的運用(浩瀚宇宙)、先人的智慧(易經)、現代的科技(阿凡達)等等,都傳達出人類和浩瀚宇宙息息相關以及不可分割的命運。

 林輝堂提及,在藝術無垠的星際可以完整呈現個人結合東方文化思想和西方媒材技法,充分揮灑無盡的想像力,也可以讓觀賞者一起來探索天際宇宙存在的空間。

 

臺中市大墩文化中心http://www.dadun.culture.taichung.gov.tw/

臺中市大墩文化中心FBhttps://www.facebook.com/dadunculture/

臺中市西區英才路600號(04)2372-7311

原文發中心11/27[我們與未來的距離:臺灣原住民當代藝術]新書發表@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.11.27.屏東報導】

 原住民族委員會【原住民族文化發展中心】(原文發中心)一直是原住民當代藝術的重要推手,為推動臺灣原住民族藝術創作與藝術史知識的建構,於今年度實地訪查30位原住民藝術創作者,並由藝術策展的觀點作切入,對「未來」超越時間軸線,用以科技與人類現世空間之閾限的想像,出版發行《我們與未來的距離—臺灣原住民族當代藝術》專書,11/27辦理新書發表會,屏東縣府邱黃肇崇秘書長、原住民處顏成仁處長、文化處吳明榮處長、瑪家鄉梁明輝鄉長、原文發中心曾智勇主任、文高一組長、江金妹議員、林采穎議員出席共襄盛舉。

 屏東縣府邱黃肇崇秘書長表示,感謝文發中心扮演平台角色,藝術家的美麗總是意猶未盡,來自土地山川,總是感動。包含台24線、185縣道、35縣道、199縣道、200縣道等,屏東縣政府準備好了,在軸線上辦藝術創作,與觀光、產業結合,讓世界知道多元文化的美麗。

 【文發中心】曾智勇主任表示,文發中心自成立以來,從最傳統到新媒材創作形式及多元的藝術呈現,藉此達到文化復振及發展,希望持續提供原住民族藝術家發聲之平台,同時預告文發中心將規劃以臺灣原住民族文化園區為中心,十字軸線延伸擴展至縣道185號和台24線公路之範圍,藉由此兩條公路所建構出的十字軸線空間,展示出已被遺忘卻需要被重建的臺灣歷史脈絡,拉近我們與未來的距離之想像與再思考。期待與縣府、鄉公所一起在台24線,185線合作、串連,成為全國的示範點,更希望把藝術家推介到世界去,謝謝藝術家們豐富台灣多元文化。

 總編輯伊誕‧巴瓦瓦隆提及,現代科技已然主宰現今之世界,人類科技迅速發展,改變了生態與環境,在此人工化下的地球環境與人類活動交結出「人類世」的前因後果。

 策展人徐文瑞表示,當我們切換視角於這些被殖民所統治的人類異族時,藉以臺灣的「原民性」視野觀點與藝術作投放,找尋出人類與生態間的共生性與原生關係,重新思考人類與生態之間永續的動態循環經濟,並藉由30位藝術創作計畫作為參與式的社會活動與實踐。

 南島民族的藝術表現正襲捲世界的目光與好奇,當代藝術創作者的居住地也成為臺灣原民藝術發展重鎮,如:以文發中心為核心的大山地門區域,以東部線為主要發展的大港口、大都蘭地區以及中北部泛泰雅為主的藝術創作者等等,原民藝術家正逐步找尋屬於回到自己的藝術根源的展覽形式與發展脈絡,原住民文化藝術成為重要的資產,藝術的創作延續成為推動臺灣新樣貌的元素,獨特的文化內涵更是吸引與世界接軌的橋樑。

 《我們與未來的距離-臺灣原住民族當代藝術》邀請到國內近十幾位長期對於原住民藝術關注及研究之專家學者及藝評,由各自專業角度,對不同族群與跨世代的臺灣原住民做多元藝術串連,瞭解臺灣原住民的各式媒材之藝術創作的內層觀念與思想。

原住民族文化發展中心http://www.tacp.gov.tw

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屏東縣瑪家鄉北葉村風景104號(08)799-1219

原文發中心、鄒族達邦社11/25原住民族傳統智慧創作財產權非專屬授權簽約@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.11.25.嘉義報導】

 【原住民族文化發展中心】(原文發中心)11/25上午於達邦鄒族自然生態與文化中心前辦理鄒族達邦社傳統智慧創作財產權非專屬授權簽約儀式,攜手推廣鄒族達邦社原住民族傳統智慧創作財產權珍貴價值。

 授權內容為「原住民族傳統智慧創作保護條例」核定之傳統智慧包含鄒族達邦社meesi no mayasvi 與祭歌、鄒族達邦社男子會所(kuba ta tapangu)等2項傳統智慧。授權儀式由鄒族達邦社傳智權代表人也是部落傳統領袖汪俊松與原文發中心曾智勇主任共同簽署授權,見證人分別由原民會鄒族族群委員汪啟聖,嘉義縣阿里山鄉杜力泉鄉長代表,現場共同參與人士包括總統府轉型正義委員會鄒族代表委員文高明、嘉義縣武清山議員、特富野部落傳統領袖汪義福、達邦庫巴文化發展協會汪啟德理事長、特富野社文化發展協會陳明利理事長、鄒族獵人協會高德生理事長、多位代表、村長、部落主席及在場族人等百餘位人士參與。

 簽約代表人即達邦社傳統領袖汪俊松表示,謝謝祖先留下美好的文化,後輩要更加努力,也特別用鄒語向祖先告知了解今天的活動,請不要誤會生氣,文發中心會讓世界欣賞鄒族固有文化。族群委員汪啟聖代表原住民族委員會表達對傳統智慧財產權的重視,盼有文發中心率向各族群簽約為例,各界能更珍惜原住民族文化,不要濫用侵佔甚至污衊。

 【原文發中心】曾智勇主任表示,謝謝鄒族前輩與族人的信任,未來於臺灣原住民族文化園區及國際、國內能更全面欣賞鄒族樂舞與深度認識其文化,促進臺灣成為名符其實的多元文化社會。

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屏東縣瑪家鄉北葉村風景104號(08)799-1219

台中大里「修平大夜市」12/20開幕 攤位招商ID-@476fdled@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.11.26.台中.大里報導】

 「修平大夜市」坐落台中大里區,修平科技大學附近,經業者全新規劃,預計12/20開幕。

 「修平大夜市」地點於大里區仁化路、工業路與美群北街路口,正處修平科技大學門口前方、大里工業區正門口的黃金地段,三十年不間斷的超級無敵人潮熱點,只要東西夠好,這邊有的是不怕花錢的消費大枷。  

 12/20開幕期間大量勁爆歌星舞蹈、摸彩活動舞動整個地區,當紅網路明星(法拉利王子-林子晨)、歌星界新秀小生-蘇柏臻、喜多唱片-魏秀文…等眾星雲集,陪你狂歡逛夜市。

 「修平大夜市」攤位現正招商中,https://lin.ee/kiy0NKl掃描條碼加入群組或者輸入LINE ID「@476fdled」洽詢。

修平大夜市FBhttps://www.facebook.com/Hsiupingnightmarket

 

 

 

花蓮縣萬榮鄉原住民文物館2020.11/21-2021.12/31[歌,住著誰的青春]太魯閣族音樂特展@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.11.21.花蓮.萬榮報導】

 花蓮縣【萬榮鄉原住民文物館】2020年11/21至2021年12/31舉辦「歌,住著誰的青春」太魯閣族音樂特展。

 在「歌,住著誰的青春」展覽中,藉由回顧百年來太魯閣族音樂的演變,展現不同時代青春的歌累積、墊高成為當代太魯閣族音樂的厚度,滋潤當代太魯閣族人音樂創作的泉源。百年的時間有多長?在這個展覽中,我們試著用一首一首青春的歌來度量時間的長度與太魯閣族文化的厚度。這個故事從我們的祖先仍居住在山林的時候說起,祖先們在日常生活中,以相同的曲調,即興地填詞,以婉約、內斂的方式表達情感、思想及人與人之間的關係。隨著外來政權的進入,日語歌曲、林班歌、教會的讚美詩、愛國歌曲與流行歌曲等陸續進入太魯閣族人的日常生活,這些不同類型的音樂經過太魯閣族人的轉譯與理解,成為太魯閣族歌謠的一部份。你是否還依稀記得在青春歲月中哼唱的歌曲?每個時代青春的歌曲,從詞意或旋律中,回應著當時的生活樣態與社會處境,就這樣,歌曲有了面容,訴說著一段段共同經歷的過去。

 在這個展覽中,邀請每一位觀眾與我們一同分享青春的歌,歌曲不會輕易地消失,只是以更幽微的方式成為太魯閣族文化的一部份。你聽見了嗎?這是屬於我們的歌,我們的青春,讓我們繼續開口唱歌!大聲唱歌!

獵首笛

 獵首笛的族語稱為Pgagu,也是綠鳩的名稱。祖先認為獵首笛發出的悠長、沈穩旋律如同綠鳩的叫聲。在過去,當守護家園的男子成功獵首回到部落後,他們吹奏獵首笛,透過氣息與指尖,以聲音引領與撫慰被獵首者的靈魂。今日,獵首笛成為撫慰當代族人心靈深處與抒發個人情感的樂器。

太魯閣族聖詩(注音符號版)

 這本太魯閣族聖詩是以注音符號作為拼寫工具,反映在1950年代政府禁止山地教會使用羅馬字傳教,禁止族語文字的聖經、聖詩及刊物等作為。這本詩歌中保有西洋及日本的編曲,也收錄族人運用傳統古調改編的創作。

裝置藝術-織音

 太魯閣族織布上的經緯線好似音樂的五線譜與音符,織布歌盛載著織布的知識與韻律,織布與唱歌是如此緊密交織。當我們在今日回望,看到過去的母語與古調,如同已經緊緻細織的織布,現在的我們,要怎麼接上?要如何編織自己的旋律?唱出屬於自己的歌?

太光合唱團CD專輯

 1974年周裕豐牧師和李季生、李季順兄弟,在水源教會獻堂典禮獻唱「主如明亮晨星」,引發熱烈迴響,並激起籌組合唱團傳福音的動機。1976年「太光合唱團」正式成立,他們用音樂服事神,藉音樂傳遞福音信息,禮讚上帝。除四處演唱宣教外,他們錄製三張黑膠唱片(錄音帶),標題分別為「主如明亮晨星」、「神秘谷之聲」及「浪子回頭」。

風琴

 這是一種鍵盤樂器,外形類似直立式鋼琴,通過踏板送風,吹響音管,並配合雙手鍵盤彈奏的一種樂器。風琴在西方宗教中,初期擔任詩歌的起音工作,一直到多聲部音樂的發展,風琴則跟隨各聲部彈奏。隨著音樂的發展,漸漸由伴奏的地位發展到獨立的器樂曲,成為教會音樂的代表。

吉他

 這是一種彈撥樂器,方便攜帶且價位親民。族人用吉他來創作歌曲,譜寫反映當下心境的旋律與辭意。利用吉他,將族人保守、內斂的個性,勇敢的創作出屬於自己的歌曲。同時,吉他能彈奏時代的流行歌曲,用自己的歌聲或改編詞曲作詮釋,與不同的人群做連結。

https://youtu.be/hDXvK0AWSL8

「歌,住著誰的青春」太魯閣族音樂特展

2020年11/21至2021年12/31

花蓮縣【萬榮鄉原住民文物館】

開館時間:週一08:00-16:30、週二至週五08:00-17:00

     週六08:30-17:00(週日休館)

 花蓮縣【萬榮鄉原住民文物館】座落於中央山脈東側與花東縱谷交界的山麓地區,隱身於花蓮縣萬榮鄉萬榮村中,是一座屬於當地太魯閣族、賽德克族與布農族人的文物館,致力於在地族群文化與歷史的保存、展示與教育。

 全館共有兩層,一樓為洽公服務台、展廳、視聽室與咖啡廳,二樓為典藏庫房、大會議室與小會議室。每年舉辦三檔特展,包括年度舉行的工藝家政聯合策展,以及與地方重要文化資產及議題有關的展覽。二樓的典藏庫房裡,傳統與現在的纖維工藝作品與器物被小心翼翼的照護著,我們相信,這裡是未來重要的文化基因庫。學校與家庭是我們的主要觀眾,我們努力將這裡打造成民眾認識土地與多元文化的基地。

花蓮縣萬榮鄉原住民文物館FB

https://www.facebook.com/WanrungTownshipIndigensusMuseum/

花蓮縣萬榮鄉萬榮村124號(038)752-610

原住民族文化發展中心http://www.tacp.gov.tw

原住民族委員會https://www.cip.gov.tw/

嘉義縣文化觀光局2020嘉義縣舞蹈日11/28、11/29嘉義縣表演藝術中心@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.11.23.嘉義報導】

 「2020嘉義縣舞蹈日」11/28、11/29於在嘉義縣表演藝術中心熱鬧登場。活動包括三大部分:

《舞動FREESTYLE》舞蹈匯演:邀集22個社區及國小,不僅與學校的舞蹈教育結合,更將土風舞、肚皮舞、民族舞、中東舞等異國舞蹈帶到現場。

《周末尬DANCE》熱舞大賽:來自全國高中職及大專院校街舞好手,將用最熱血青春的舞蹈嗨翻嘉義。

舞蹈影像旅行與衛武營「2020臺灣舞蹈平台」合作辦理,除了一日工作坊,也將播映「舞蹈影像環島創作計畫」作品,在後疫情時代推廣以影像呈現舞蹈作品的藝術創作。

 【嘉義縣表演藝術中心】代理主任王泊清表示,舞蹈日由嘉義縣府整合文化部兩大專案計畫「劇場營運」的舞蹈節及「藝文扎根」的舞蹈教育,並依雲門舞集林懷民老師的建議,善用表演藝術中心的園區,每年有個大家作夥來跳舞的日子,讓大家「想跳舞,來嘉義」。所以舞蹈日活動強調不同族群的參與,活動有來自民雄、新港、竹崎、東石、布袋、義竹、太保、水上、鹿草等不同鄉鎮的舞蹈社團,也有國小的舞蹈表演,更有專業的熱舞大賽和示範演出,就是希望讓所有愛跳舞的人,不分類型都能有個舞台展現自信,讓藝文的感染力深入社會的每個角落。

 「2020年嘉義縣舞蹈日」不僅是在地的活動,更與衛武營「2020臺灣舞蹈平台」合作,首次將舞蹈影像作品「旅行」至嘉義,在後疫情時代讓觀眾能以影像的方式看見更多元的舞蹈作品。舞蹈日將辦理「舞蹈影像一日工作坊」,帶你踏出成為影像創作者的第一步;也將播映「島嶼身景,舞影漫遊-舞蹈影像環島創作計畫」作品,由舞蹈生態系創意團隊總監彭筱茵邀集華人青年舞蹈影像導演,分別於台灣中區、南區、東區進行駐地創作的最新作品。

 「2020嘉義縣舞蹈日」除了舞蹈影像一日工作坊需事先報名參加外,其他精彩舞蹈活動觀眾都可以免費入場。舞蹈日活動期待成為每年嘉義縣盛事,廣邀全民一起動起來,不分年齡、不分舞蹈風格,希望用音樂、肢體語言結合,用舞蹈說故事,人人都能是舞蹈明日之星,也讓舞蹈由劇場走入全民,真正成為常民生活的一部分。

嘉義縣表演藝術中心https://cypac.cyhg.gov.tw/

嘉義縣表演藝術中心FBhttps://www.facebook.com/pac.cyhg.gov.tw

嘉義縣民雄鄉建國路二段265號(05)206-5675

花蓮縣壽豐鄉原住民文物館2020.11/13-2021.5/31[Tulik織美]阿美族傳統編織技藝展@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.11.13.花蓮.壽豐報導】

 花蓮縣【壽豐鄉原住民文物館】2020年11/13至2021年5/31舉辦「Tulik織美」阿美族傳統編織技藝展。

 「Tulik」在阿美族語中是編織的意思,在這個展覽中,我們試圖從地方知識、文化價值與創作的角度,帶領大家細細察看各種天然素材如何透過族人的雙手,經緯交織,製作出材質純粹、卻又關照細節的日常器物。在當代,更由於某些族人的堅持,這樣的地方知識與文化價值得以不斷的傳遞與轉化。生長在山林深處、海岸之濱的植物,千百年來,一直是大自然賜與阿美族人的特別禮物。我們的祖先觀察環境、細細理解身邊每一種植物的特性,透過嘗試,加上創意,在雙手與材料的共同創作下,形成知識,創作出一個個形式各異、功能不同的器物,一代又一代在每一個日常中陪伴著族人。

■魚筌bubu

 這是居住在溪流附近的阿美族部落才有的漁具,使用時須固定在溪流的石頭縫隙間,以免被水流沖走。通常一次擺放好幾個,順流而置,讓魚蝦進入魚筌裡。內部有螺旋狀設計,魚蝦只進不出,僅能從魚筌的開口倒出,通常以竹子或是藤製作蓋子。

■背簍baruru

 這是過去幾乎每一個阿美族人的家中都必備的器具,使用時以雙肩背負,族人背著背簍、帶著工具上山採集食物及獵捕獵物。完成背簍底部的編製後,再利用藤芯以絞編固定四邊,讓底部更為堅固,能夠承載更多重量。

■背簍limacak

 這是baruru背簍的變化版,上半部採用開放設計,只要搭配麻布袋,就不受背簍現有尺寸的限制,達到充分乘載的功能。背簍有一片木板,其功用是避免承裝的物件的汁液沾染到使用者的背部。

■籐編篩子satapes

 這是阿美族人以往用來篩選小米與稻子時常用的器具,有時也可用此放置清洗後的蔬菜,或當作盤子使用。尺寸大的篩子稱satapes,小型的叫tahekal。製作時特別將籐皮朝內製作,如此在盛裝飯或杜倫的時候就不易沾黏。

■米籃sisi

 這是用來盛裝稻米、小米等的器具。通常根據家中人數的多寡,編製不同尺寸的sisi。大型的sisi有四個耳朵(把手),方便兩個人提取,小尺寸的sisi通常就只有兩個耳朵。

「Tulik織美」阿美族傳統編織技藝展

開放時間:週一至週六08:00-12:00、13:30-17:00

     (週一與國定假日休館)

花蓮縣壽豐鄉光榮1街26號(038)652-847

 花蓮縣【壽豐鄉原住民文物館】位於花東縱谷平原,鯉魚山南端,面朝海岸山脈。館舍坐落在花蓮縣壽豐鄉光榮村,亦即稱為Rinahem的阿美族七腳川後裔部落之內,是一座屬於當地阿美族人的文物館,致力於保存與展示在地族群的文化與歷史。

 本館共有三層,一樓為諮詢服務台與第一展廳,二樓為典藏庫房與第二展廳,三樓為部落圖書資訊站及教育研習空間。我們每年舉行三檔次的展覽,近年曾舉辦的重要展覽包括「歸途Taluma’-七腳川戰役110周年特展」(2018年)、「原來如此:原住民族文學轉型正義特展」(2019年)等,主題環繞當代七腳川族裔歷史及文化等議題為主。在二樓的典藏庫房裡,收藏在地阿美族人早期農耕的用具、日常生活的編器與服飾等。

 我們致力成為一個親近在地族人的生活文化空間,藉由展示與各種類型的文化教育與手工技藝等推廣活動的舉行,建立部落與我們的合作夥伴關係,讓館舍成為族人的Talu’an(聚會所)。

花蓮縣壽豐鄉原住民文物館FB

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原住民族文化發展中心http://www.tacp.gov.tw

原住民族委員會https://www.cip.gov.tw/

花蓮縣臺灣原住民族文化館2020.11/3-2021.2/28[聽,歌的表情]原住民族生活歌謠特展@RUN新聞

【RUN新聞-記者吳富正、吳宥憲/2020.11.03.花蓮報導】

 花蓮縣【臺灣原住民族文化館】2020年11/3至2021年2/28舉辦「聽,歌的表情」花蓮縣原住民族生活歌謠特展。

 歌謠源自於生活,因為對大自然的敬重,對祖先的緬懷,歌謠穿越了語言的隔閡,將日常生活中的心有所感,藉由哼唱與呼喊抒發出來,留下最真摯的生活紀錄,同時也從中得到自我心靈的慰藉與力量而正因生活總是由各種豐沛情感交織而成,原民音樂旋律也總是充滿生命氣息。本次特展將以布農族、賽德克族、噶瑪蘭族日常歌謠為主軸,延伸出與生活密切相關的創作藝術、樂舞文化等議題,藉由實地訪談多位部落中的敬重族人,梳理出珍貴的在地田野筆記放入展覽重點中,希望觀展者能藉由最純粹的方式,「聆聽」原民生活的如實表情及面貌。

 【花蓮縣台灣原住民族文化館Hualien County Indigenous Museum】座落於花蓮市郊,緊鄰七星潭、48高地曼波園區、花蓮觀光酒廠及花蓮觀光漁市場等著名風景區。機場、火車站車程在10分鐘內即可到達,四通八達的交通網絡相當便捷。為呈現台灣原住民族獨特及豐富多樣的文化特色,外觀主要採雙斜屋頂蓋灰色平板瓦,以原住民的石板斜頂建築之意象設計。館內設立足以容納518人之大型演藝廳,提供各類藝術團隊展演,亦可開放供大型學術研討會議之場所。館內一樓規劃為原住民族工藝作品及文化藝術之展示空間,以求動態且具深度之藝術文化饗宴。

「聽•歌的表情」花蓮縣原住民族生活歌謠特展

開放時間:週二至週日08:30-12:00 13:30-17:30

     (週一與國定假日休館)

花蓮縣花蓮市北興路460號(038)222-312

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